Удивительный мир по имени РЕРИХ

Я неоднократно цитировала в постах эту замечательную статью Сергея Аблеева - моего единомышленника, доктора философских наук, последователя Рерихов и исследователя их творчества. Здесь хочу выложить эту статью полностью - вдруг кому-нибудь пригодится (статья будет разбита на 2 поста, т.к. в один не вмещается)

С.Р.Аблеев

Новая духовная культура и православная церковь: корни идейной конфронтации 

«Мёртвая догматика убила светлое Учение Христа, потому церковь с такой лёгкостью разрушилась в нашей стране. Тяжкое время переживает она и в прочих странах. Разница лишь в том, что представители церкви там много просвещённее и понимают, что они должны идти с законом эволюции, с запросами времени».

Письма Елены Рерих [1, c.264]

Современный этап истории – это период глубокой культурной трансформации человечества, которая охватывает как чисто материальные, так и духовные стороны жизни. Человечество вступает в новый цикл своей эволюции, а это не может не сопровождаться обострением противоречий, образно говоря, между миром старым и нарождающимся новым. Возможно, наиболее интенсивно эти процессы разворачиваются в России, культурно-историческому пространству которой авторы Учения Живой Этики - Махатмы и Рерихи - придавали особое значение.

В последней четверти ХХ столетия в СССР началось крушение философских, идеологических, политических и социально-экономических оснований системы тоталитарного социализма. Система рухнула, и страна на какое-то время оказалась в мировоззренческом вакууме. В политическом и экономическом смыслах он был преодолён достаточно быстро. Идеалы демократии и рыночной экономики нашли живой отклик в сердцах реформаторов и значительной части населения. Началось строительство новой политической и экономической систем. Но вот философский и идеологический (в позитивном смысле этого понятия) вакуум оказался куда более устойчивым. Конечно, демократия и свобода слова позволили наполниться культурному резервуару самыми разнообразными потоками философских идей и идеологических концепций – чистыми, не очень чистыми, грязными и откровенными мировоззренческими помоями. Речь не об этом. Россия осталась без национальной синтетической идеи, которая призвана определять смысл и направление социального движения, вдохновлять и объединять нацию, а также детерминировать специфику разнообразных общественных институтов – политических, экономических и т. д. Проще говоря, страна оказалась подобной кораблю, на котором не представляют, куда, зачем и как он должен плыть.

Ещё несколько выдержек о дьяконе кураеве из книг Ларисы Дмитриевой:
 
...А. Кураев закончил философский факультет МГУ по специальности... научный атеизм. Но с началом Перестройки и падением тоталитарного режима потребность в его специальности, естественно, отпала. 

Амбициозному и деловому молодому человеку остаться не у дел и без куска хлеба – было невеселой перспективой. С дипломом философского факультета А. Кураев от атеизма переплыл на противоположный берег. Он стал младшим священнослужителем в одном из небольших московских храмов и стал преподавателем в Свято-Тихоновском православном богословском институте. Со временем ему поручили заведовать кафедрой основного богословия и апологетики. 

Дьякон Кураев был одним из самых яростных, самых беспринципных и лукавых нападающих на научно-культурное наследие Рерихов и Блаватской. Пользуясь неосведомленностью слушателей и читателей, он не гнушался очень грубыми, откровенными и грязными подтасовками.

Рерихи и православие - очень не простая тема, мягко говоря. Но иногда приходится реагировать на воинствующее невежество. Сегодня я хочу выложить здесь выдержки из книг Ларисы Дмитриевой, касающиеся РПЦ и её борьбы с наследием Рерихов. Без комментариев, к размышлению.

Продолжаю тему, начатую здесь: 1  2 

 Не так давно две девочки-подруги с ББ написали мне, что в известном НТВ-шном сериале "Глухарь" на всю страну в очередной раз были опорочены имена членов семьи Рерихов и Блаватской. Вновь к имени великого космиста, мыслителя и художника, автора Пакта о защите Культуры Николая Рериха и к имени величайшей женщины-философа, теософа, основательницы первого в мире Теософского общества Елены Петровны Блаватской были прилеплены такие слова, как "секта", "сектанство" и "оккультизм". К сожалению или к счастью, я не слышала и не видела ни сам сериал, ни эту серию, в частности. 

Но мне подумалось, что мои посты, посвящённые взаимоотношениям РПЦ с рериховским движением, были написаны весьма кстати. Сегодня у меня есть повод и некая моральная необходимость продолжить эту тему и осветить давно обещанные вопросы, касающиеся предания Рерихов анафеме (отлучения от церкви) и причисления их последователей и представителей всего рериховского движения к сектантам-оккультистам.

Итак, в конце 1994 года на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви было вынесено определение "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме". В число сект, лженаучных и оккультных учений, попали труды Рерихов и Блаватской. Совсем вскоре после Собора - в мае 1995 года - в одном из дворов московских православных храмов были публично сожжены книги членов семьи Рерихов и Елены Блаватской. Аутодафе, устроенное священством, смогли наблюдать миллионы российских телезрителей. И это было на пороге 21 века - за 5 лет до окончания века 20-го...

 Для начала неплохо было бы понять, в чём состоит абсурдность действий священства и обвинений им Рерихов и рериховцев во всех смертных грехах, а также разобраться в том, что же всё-таки такое "секта" и "оккультизм", обратившись, как минимум, к словарю. За меня это уже сделал мой единомышленник, доктор философских наук, последователь Рерихов и исследователь их творчества Сергей Аблеев. Раскрывая эту тему (отнюдь не приятную мне), я уже имела честь цитировать его статью, поэтому с большим удовольствием вновь предоставляю ему слово:

Тренируюсь в краткости))) насколько могу)

Продолжаю тему, начатую здесь и здесь. 

"Краткость - сестра таланта". 

 Я это знаю... и это явно не про меня) Ну, никак не получается у меня писать информационные посты короче - невозможно уместить все аспекты, кажущиеся очень важными, в 2 небольших абзаца! А вчера я в очередной раз я убедилась, что длинные посты читать и утомительно, и зачастую просто нЕкогда...

Т.к. мой обещанный пост о взаимоотношениях рериховского движения с православной церковью тоже намечается быть длинным, я решила разделить информацию на несколько частей, т.е. разбить один большой пост на несколько постов... поменьше))) 

Итак, продолжаю тему.

Для меня на ББ всегда была принципиальной одна вещь - это не ввязываться ни в какие выяснения отношений, склоки, сплетни, "скандалы-интриги-расследования". И этот пост даётся мне с большим трудом... точнее, мне неприятно его писать, но это дело чести, и, замечу, не моей чести - мне глубоко наплевать, что думает здесь обо мне небезызвестный всем тролль... Но я не могу себе позволить промолчать, когда попирается честь и достоинство великих людей, чьим именем было названо это сообщество.

 Дело в том, что несколько дней назад у одной известной на ББ дамы  был пост обо мне и данном сообществе.