Церковь божья "Исход" (читай секта "Исход")

Святой (евр. кадош; греч. агиос) означает отделенный, чистый, избранный Божий (Ис.4:3). В точном значении святым является только Бог, не имеющий ничего общего с грехом и нечистотой. Когда Господь говорит: будьте святы, ибо Я свят (Лев. 11:44-45; 19.2; 20.7,26; 1Пет 1.15-16), то призывает всех людей к той праведной жизни, которую можно достигнуть только точным исполнением Божественных заповедей. «Свят же тот, кто очистился и освятился по внутреннему человеку» (преп. Макарий Великий. Духовные беседы). Святой - отделенный. Это не значит ангел во плоти. Человек освящается не водичкой и просфирками, а Словом Божьим и проповедями. Я в теле, во плоти. Только при восхищении церкви Господь даст новые прославленные тела христианам рожденным свыше. У христианина три врага: князь, господствующий в воздухе - дьявол, мир, управлемый дьяволом и плоть. Человек создан по образу Божьему и также имеет 3 составляющих: плоть, душа и дух. Мы все от рождения мертвые духом в результате грехопадения Адама и нам нужно пережить возрождение нашего духа в результате покаяния (не путать с исповеданием). Адам умер духовно в момент вкушения плода с дерева познания добра и ЗЛА, телесно же умер спустя 900лет.Рожденное от плоти есть плоть, рожденное от духа есть Дух. Иисус Никодиму, богатому фарисею из иудейского синедриона сказал: истинно, истинно тебе говорю: должно тебе родиться свыше, чтобы увидеть Царство Небесное. 06.03.2016 я помолился в результате покаяния, был сокрушён сердцем и обременен греховной жизнью, ручей слёз хлынул так, как никогда не плакал, и когда сказал Аминь, я почувствовал прощение и в этот момент мой дух воскрес из мёртвых. Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. (Пс.33:19) 11:28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; Когда я покаялся и приступил к чтению и изучению Писания, духовная борьба усилилась и искушения умножились с невероятной силой, и вот в течение года-полтора, постом и молитвой, чтением Писания, бесы оставили меня. Теперь я уже знал, кто хочет меня уронить и погубить. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1Петра5глава). Он и до сих пор иногда приходит, теперь я знаю, как ему противостоять. Дьявол уходит не на всегда, а до времени, как написано. Поэтому Иисус призвал бодрствуйте и молитесь. Библия - духовный меч. При искушениях в пустыне Иисус отвечал Словом Ветхого Завета, говоря: написано...не хлебом единым живёт человек, а Словом Божьим. Я не сказал, что 10 лет назад в 13 лет совершил обряд на крови с девочкой с которой дружил. Я тогда не догадывался, что это приведёт к серьезным последствиям и ни один слуга дьявола, т.е. колдун, экстрасенс ни за какие деньги такое не снимет. Если бы я был на энкаунтере, служении освобождения, экзорцизме, я уверен, что я бы бесновался и катался бы по полу и пену бы пускал, как можно увидеть в ютубе))) духи вышли относительно спокойно, но в это время много было скандалов. И иногда после них жена слышала дьяволский смех и видение вроде пса. Да, и по началу было тяжело читать Библию, буквально с первых строк клонило в сон и иногда просыпался, возлажевшим щекой на страницах Библии))) сильная борьба была... Сейчас среди православных очень много одержимых, благодаря экстрасенсам, благодаря тому, что "истиннаяцерковь" не исполнила великое поручение Иисуса Христа: не зарабатывать на Его теле, а обучать Его учению. Делать Ему учеников, последователей. Чем успешно и занимаются евангельские церкви. Члены церкви не курят, не пьют, не блудят, не разводятся, много усердно и добросовестно работают, не бунтуют против властей, молятся не только за себя, но и за город, страну. Самые ответственные граждане страны. Финансируют различные служения для обездоленных, отправляют миссонеров. Работа Макса Вебера 1905г "Протестантская этика труда и дух капитализма" заслуживает отдельного внимания. По мере оставления грехов, по мере освящения, Бог начал действовать через меня. Он не может использовать грязные сосуды, только чистые. Посылал мне разных людей, сокрушенных духом: и убийц, и больных, и нищих, и голодных. Сколько "верующих" проходят с отвращением, воротя нос от таких людей? Вот недавно в Ростове был в гостях у 50-ках на конференции Джентльмен Иисуса Христа. Больше 2000 мужей по сердцу Божьему собралось в зале. В костюмах, бабочках. Бабочка - символ метаморфозы, которая происходит при покаянии. Иез. 36:26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. В гостинице познакомился с молодым парнем из Бишкека, неделю бесплатно работал, кинули. Позвал с собой на служение - там покаялся и рождён Духом свыше. Слезы были также. 1Ин 3 глава 8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. 9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. 10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Могу посоветовать проповеди пасторов, есть вконтакте и в ютубе: Бахмутский, Трескин Владислав, Коломийуева про духовную борьбу против сил тьмы: https://youtu.be/p3riIJex-QY Иисус пришёл не только, чтобы спасти нас от ада и омыть нас Кровью и оправдать наши грехи, но и дать нам избыточную жизнь и процветание. Сбалансировать нашу жизнь в семье, работе, бизнесе. Ин 10:10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Всё, что мы заберём с собой на небеса - это характер, который должен преобразоваться в характер победителя и правильные убеждения. И особо мудрые, кто собирал сокровища на небе, а не на земле - отправит часть имущества вперёд себя, как это сделали многие представители петербуржской аристократии, зачинатели евангельского движения баптистов, последователи барона Редстока, миссионера, пэра Ирландии, который был на особом счету у Герцога Кембриджского. Изучите биографии таких семей как княгиня Елизавета Черткова, фрейлина Наталия Ливен, генерал Пашков Василий Александрович, имевший 18 усадеб в 9 губерниях. Все они перпреавили своё имущество на небеса, служа и благодетельствуя нищим людям. Строили школы, больницы, ткацкие фабрики для дам и везде проповедовали Евангелие. Занимались тюремным служением. Аристократы. Наши же чиновники. И сегодня я знаю министра спорта баптиста, который 3 млн вложил в развитие спорта в республике. Узнав о новом приезде английского проповедника в столицу, Достоевский пишет: «Мне случилось его тогда (прим. авт. - в 1874 г.) слышать в одной "зале", на проповеди, и, помню, я не нашел в нем ничего особенного: он говорил ни особенно умно, ни особенно скучно. А между тем он делает чудеса над сердцами людей; к нему льнут; многие поражены: ищут бедных, чтоб поскорей облагодетельствовать их, и почти хотят раздать свое имение. (…) Он производит чрезвычайные обращения и возбуждает в сердцах последователей великодушные чувства. Впрочем, так и должно быть: если он в самом деле искренен и проповедует новую веру, то, конечно, и одержим всем духом и жаром основателя веры. «В «Церк(овном). Вестн(ике).» приводится изложение «вероучения» известного г. Пашкова по его письмам к о.И.Янышеву. Сообщая в этих письмах, что он «богословских познаний не имеет никаких», а действует по вдохновению, г. Пашков между прочим говорит: Господь определил меня на служение Ему - на служение, которому я и предаюсь с радостью вот уже скоро пять лет; оно состоит в том, чтобы свидетельствовать людям о Нем, о Его беспредельной любви, которую Он ежедневно дает испытывать. И по нашему мнению, г. Пашков хорошо делает». Писатель Лесков (Левша) пишет о дамах-благовестницах, этих «весенних ласточках», с явной симпатией, хотя и не без иронии. Лесковские строки воссоздают живую картину прошлого, зримо перенося нас в XIX век. Все это кому смешно, кому не смешно, а однако достойно внимания и интересно. Как в самом деле, - в наше не только практическое, но даже жадное и алчное время возникает такой бескорыстный религиозный порыв и при том порыв стойкий и ни мало не охладевающий. Выживут проповедниц из приютов, - они проникают на фабрики и в мастерские, вытеснят их оттуда - они являются в бани и тюрьмы; там их выпроводят, они открывают д л я к а ж д о г о свои квартиры. В этом их наконец стесняют, они весенними ласточками понеслись за город, - по селам и приселкам… (…) Даже угоняться за ними, как видно нелегко, так быстро они порхают то тут, то там, и все везде поют свои стишки, и «возвещают спасение»… Этак они чего доброго, до того обеспокоят все русское духовенство, что оно в самом деле решится учредить по всем церквам не только одно богослужение, но и у ч и т е л ь н о с т ь, которой так давно и так вотще (устар. - тщетно) жаждет народ, отбегающий во всякие «учительные» секты, где есть «вумственное разумление». Как бы эти религиозные ласточки в самом деле не принесли с собою хотя некоторое подобие весны. А тогда о них пожалуй придется сказать, что о н и к о е - ч т о с д е л а л и… (…)» (Новое время, № 1478, 09.04.1880, с.2-3).