И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов.
Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?
Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?
И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его
(Мф. 22, 35-46).
Святитель Николай Сербский
Миссионерские письма. А.П. из Призрена, о предсмертной болезни
“Не боюсь смерти, но боюсь тяжелой предсмертной болезни!” - так ты пишешь. Многие так думают. Но настоящие христиане думают иначе: они полностью предаются воле Божией, ибо знают, что болезнь посылается для очищения души. А кто любит чистоту, разве боится воды?
В начале века, ещё при жизни своей, взывал прозорливый Старец к Государству РУССКОМУ:
"НАМ необходимо всеобщее нравственное очищение, Всенациональное глубокое ПОКАЯНИЕ, перемена Нравов языческих на Христианские, примиримся с БОГОМ, и ОН примирится с Нами!"
"Царство Российской колеблется, шатается, близко к падению".
"Если в РОССИИ так пойдут дела, и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвержены праведной КАРЕ ЗАКОНА, и если РОССИЯ не очистится от множества поевел, то ОНА опустеет, как древние царства и города, стёртые Правосудием Божиим с лица ЗЕМЛИ за своё безбожие и за свои БезЗакония".
Сбылись предсказания Великого Пастыря. РОССИИ во всей полноте пришлось испытать чашу гнева Божия. Всё, что было сказано Пророком столетие назад, не потеряло Своей грозной предостерегающей СИЛЫ.
"Научись, РОССИЯ, веровать в Правящего судьбами МИРА Бога - Вседержителя и учись у твоих Святых ПРЕДКОВ ВЕРЕ, МУДРОСТИ, МУЖЕСТВУ... Господь вверил НАМ великий спасательный талант ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРЫ"...
"Бедное ОТЕЧЕСТВО, когда - то ТЫ будешь БЛАГОДЕНСТВОВАТЬ?! Только тогда, когда будешь держаться всем сердцем БОГА, Церкви, любви к Царю, ОТЕЧЕСТВУ, чистоты НРАВОВ".
"Если не будет Покаяния у РУССКОЙ НАЦИИ, конец МИРА близок. БОГ... пошлёт бич в лице нечестивых, жестоких, самозванных правителей, которые зальют всю землю РУССКУЮ КРОВЬЮ, СЛЕЗАМИ".
Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека.
(Еккл. 12, 13).
Чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его.
(Мих. 10, 12-13).
[cut Читать дальше...]Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
(Мф. 7, 12).
Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
(Мф. 19, 17).
Весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
(Гал. 5, 14).
Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
(Гал. 6, 2).
Желай счастья всем и сама будешь счастлива.
Св. праведный Алексий Мечев (1859-1923).
Быть добрым – значит быть счастливым.
Страстотерпица царица Александра (1872-1918).
Всего, что не любишь сам, того не делай другим. Не любишь, чтобы тебе говорили неприятное, не говори неприятное другим. Не любишь, чтобы тебя оклеветывали, не оклеветывай других. Не любишь, чтобы кто злоречил, бесчестил тебя, похищал твое или делал тебе что подобное, и ты ничего такого не делай никому. Если кто возможет сохранить эти слова, они достаточны для его спасения.
Неизвестный старец, из "Отечника".
Все доброе, что только можете делать, делайте; никого не укоряйте, не окрадывайте, никому не лгите, ни перед кем не возноситесь, ни к кому не имейте ненависти, не оставляйте церковных собраний, к нуждающимся будьте милосердны, никого не соблазняйте, не прикасайтесь к чужому ложу, и будьте довольны женами вашими. Если так будете поступать, то недалеко будете от Царствия Небесного.
Преподобный Иоанн Лествичник (VI-VII вв.)
Будь послушлив, воздержан, не осуждай и храни ум и сердце свое от плохих помыслов, а помышляй, что все люди добрые, и их любит Господь. За эти смиренные мысли благодать Святого Духа будет жить в тебе, и ты скажешь: "Милостив Господь".
Преподобный Силуан Афонский (1866-1938).
Ко всем долготерпите, всегда радуйтесь, непрестанно молитесь и о всем благодарите.
Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891).
Веруй во Христа, исполняй заповеди (сюда относится и постоянная молитва) и кайся в каждом малейшем нарушении любой заповеди. Особенно же не следует осуждать или огорчать ближних.
Игумен Никон (Воробьев) (1894-1963).
Помощи кто ищет? Помоги. Обидел кто? Прости. Сами обидели кого? Спешите испросить прощения и примириться. Похвалил кто? Не гордитесь. Побранил? Не сердитесь. Пришло время молитвы? Молитесь. Работать? Работайте…
Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894).
http://www.ioann.ru/?id=102&;partid=25[/cut]
святитель Николай Сербский
Письмо 9Кузнецу К., о значении слов Христовых: "не мир пришел Я принести, но меч" [1]
автор: Афонский старец Паисий
Старец Паисий Святогорец — Что это там за дым? — Сжигаем ненужное, Геронда. — Вы что же, развели костер при таком ветре? — Геронда, утром дождь прошел... — Да хоть бы прошел и дождь, и наводнение: если после поднимется ветер, то все станет сухим, как порох! Тоже мне нашлась: "Дождь прошел"! А как раньше по вашей глупости начался пожар там, внизу, уже забыли? Если кто-то однажды сел в лужу, то впоследствии ему следует быть очень внимательным Бог помогает там, где нужна Его помощь, там, где люди не могут ничего сделать по-человечески. Но нашей глупости Он помогать не будет. Так мы выставляем на посмешище миру даже святых. — Геронда, а всегда ли понятно, до какого предела нужно действовать по-человечески? — Начнем с того, что это видно. Но даже если человек имел расположение сделать то, что он мог, и не сделал это, потому что ему что-то помешало, то в трудную минуту Бог поможет ему. Однако, если у него были силы, но не было расположения, Бог не станет ему помогать. Например, тебе велят закрывать на ночь дверь на засов, а ты ленишься, не запираешься и говоришь, что Бог тебя сохранит. Ты не закрываешься не потому, что полагаешься на Бога, а потому что ленишься. Но как же тогда поможет тебе Бог?
Любовь есть Бог (Иоан. 4, 8); а кто хочет определить словом, что есть Бог, тот, слепотствуя умом, покушается измерить песок в бездне морской.
Архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской)
Сектантство в Православии и Православие в сектантстве
Ошибочно думать, что все православные суть действительно не сектанты и что все сектанты суть действительно не православные.
Из книги Святителя Николая Сербского "Мысли о добре и зле"
Без Бога как без воздуха
Как птица, попав в безвоздушное пространство, тотчас устремит свой полет прочь, назад, так и ты отвратись и беги от собрания неверующих, ибо среди них ты не сможешь удержаться на крыльях, но падешь. Снова прошу тебя: как птица, попавшая в безвоздушное пространство, тотчас устремит свой полет прочь, назад, так и ты отвратись и беги от собрания неверующих, ибо среди них ты не сможешь удержаться на крыльях, но падешь.
Бог - воздух твоей души. Без этого воздуха душа твоя упадет на землю и будет ползти в пыли, как змея.
Несчастье
Несчастье, которое Господь попускает нам претерпеть, лучше счастья, которое мы сами себе строим.
Своим верным Господь всегда вовремя попускает страдание. Это - голос друга, который в полночь будит спящего: пожар!
И мудрый, оставив горящий дом, бежит, спасая свою жизнь. А безумный сидит и стонет среди пламени, пока не погибнет вместе со сгоревшим домом.
Мера страдания
Садовник срезает ветви, чтобы дерево быстрее росло и лучше плодоносило. Если он превысит меру и срежет лишнее, дерево засохнет.
Верь, что твое страдание никогда не может превзойти меры. Бог наблюдает за каждым человеком заботливее и милосерднее любого садовника.
Послушай, как рассуждает преподобный Нил Сорский: «Если горшечник знает меру предержания сосуда в огне, чтобы тот не лопнул, неужели Бог не знает меры наших страданий?» Верь, Господь имеет большее рассуждение, чем человек.