Я все еще удивляюсь тому, как все происходит в Мире, в Жизни... Как Господь мудро все устраивает... каждый миг, момент, мгновение, эпизод, отрезок, секунду, которые складываются, сплетаются, переплетаются...
Сейчас очень трудная у нас ситуация с финансами (на этом отвлекусь и попрошу не обсуждать и не осуждать ни меня, ни Гришу; мы оба работаем КАК МОЖЕМ! хоть и в силу разных причин, зарабатываем очень мало! я не ною, не жалуюсь и не прошу лично от вас ничего, я просто делюсь тем, что у нас есть в реальности!), но вчера приходила ко мне подруга... и настроила меня на верный путь! Я знаю, что у нас ВСЕ БУДЕТ хорошо, и тогда, когда НАДО!
Сегодня нашла очень хорошее, подробное подтверждение моим мыслям! Для себя ВАЖНОЕ выделяю цветом:
ПСАЛОМ 22
«Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он
покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет
душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего. Если я
пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной;
Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня. Ты приготовил предо мною
трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя
преисполнена. Так, благость и милость (Твоя) да сопровождают меня во все
дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни».
Многие из нас знают этот псалом даже наизусть. Он содержит ряд
прекрасных картин, которые с разных сторон описывают отношения между
человеком и Богом. В стихах 1-4 - это мотив «Пастырь и овца», а в стихах
5-6 Бог представлен как добрый, гостеприимный хозяин, идущий навстречу
нуждающемуся в помощи.
Псалом этот написан Давидом. В нем выражена его вера и познание Бога.
Евангелие от Матфея, а с ним и весь Новый Завет, начинается с перечня земных предков Христа , то есть с Его родословия . Это было очень важно для читателей того времени, которые должны были убедиться: Тот, о Ком идет речь, действительно потомок царя Давида, плоть от плоти израильского народа.
В древнем Израиле, как и практически повсюду, родословия считались строго по мужской линии, поэтому женщин , строго говоря, упоминать было вовсе не обязательно. Но здесь среди множества мужских имен названы и четыре женских: Фамарь, Раав, Руфь и «бывшая за Урией». Почему упомянуты не самые властные царицы, не самые знаменитые красавицы, а именно они? Наверное, потому, что в четырех женских судьбах раскрывается нечто очень важное, нечто такое, что подводит нас к самой сути Евангелия.
Кто же они такие, эти женщины ? Что за истории связаны с ними? Это очень разные истории, но у них есть нечто общее. Во-первых, это скандальные истории — как раз такие, которые люди не любят рассказывать о своих предках. Но если бы дело было только в этом, их бы, наверное, и не упомянули. Значит, там есть что-то еще... Попробуем разобраться!
Но сначала — одна небольшая цитата, не только об этих женщинах , но и о родословиях вообще — о том, зачем нужны эти вереницы имен и история. Митрополит Антоний Сурожский говорил: «вглядимся в эти имена: это все были живые люди, люди плоти и крови, трепетные перед жизнью, порой измученные, а порой — ликующие и торжествующие, и все они живут в чуде Христовой человечности и Христова человечества... Христос все прошлое этой родословной так освятил, что все без остатка стали своими, родными Богу, родными в самом сильном смысле слова. И мы можем своей жизнью, трудом, подвигом, устремленностью к Богу, тоской по Нему, борьбой за Него, за Его победу в нас, осмыслить и оправдать все прошлое нашего рода и его принести Богу как дар, и став сами Ему родными, сделать Ему родными также и тех, которые порой Его не знали, а порой, зная, от Него отступали грехом, неверностью сердца и жизни».
Уверен, что для большинства православных христиан вся эта предстоящая неделя, которая будет включать в себя и службы по Великопостному чину в среду и в пятницу, и дружеское общение, и прощение обид, и гостеприимные застолья — всё явит особый, неповторимый и радостный праздник предвкушения, подготовки к Великому Посту.
Архимандрит Тихон (Шевкунов)
Проповедь
"Возлюби ближнего своего,
как самого себя..."
(Мф.22:34-40, Лк.10:25-37)
Сальников Михаил
Давайте зададим себе вопрос: Кто для нас ближний? О ком говорит Христос?
Господь в законе говорит: (Лев.
19:13-18) «Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата
наемнику не должна оставаться у тебя до утра. Не злословь глухого и пред
слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся Бога твоего. Я
Господь. Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не
угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего. Не ходи
переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я
Господь. Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего
твоего, и не понесешь за него греха. Не мсти и не имей злобы на сынов
народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь».
В Евангелие Иисус рассказывает о добром самарянине, который был чужаком
для евреев, ведь с древних веков Израиль враждовал с Самарией и считал
ее языческой страной. Но, не смотря на это, этот человек оказался добрым
и милостивым по отношению к незнакомому человеку, которому нужна была
помощь в тот момент.
Итак, что же хотел нам сказать Христос? Кто для нас ближний?
Ближний для нас – это любой человек, встречающийся в нашей земной
жизни.
А что значит любить ближнего своего? Это
значит радоваться его радости и помогать ему в горе и неудачах, даже
если это незнакомый или, более того, наш враг. Помните, что Иисус
говорил:
(Мф.5:44) «А Я говорю вам: любите врагов
ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и
молитесь за обижающих вас и гонящих вас…»
«Любить ближнего своего»,
- какие простое слова, но в жизни это делать совсем не просто. Зачастую
мы поступает совсем наоборот: радуемся неудачам и бедам наших соседей,
сослуживцев, друзей, братьев и сестер в церкви, даже родных жён, мужей,
родственников и, более того, врагов, и плачем в душе своей, когда у них
всё хорошо. Завидуем их дарам и талантам, их успехам и достижениям.
Проклинаем врагов наших, не молимся о них, не протягиваем им руку
помощи.
Почему с нами такое случается? Чтобы ответить на этот вопрос, важно обратить внимание на вторую половину заповеди
«Возлюби ближнего своего…» Как возлюби?
«Как самого себя». Значит, чтобы любить других людей, нужно, прежде всего, любить себя? «Да», – говорит Христос. Так давайте посмотрим на себя…
Вы скажите: нашел, о чём говорить! Кто же себя любимого не
любит? А дело, как раз, заключается в том, что причиной нашего
отрицательного отношения к людям является не любовь к себе в библейском
понятии, а в себялюбии или самолюбии.
И в чём же тогда разница между любовью к себе и
себялюбием? Себялюбие или самолюбие - это состояние эгоизма,
предпочтение своих личных интересов интересам других, желание быть в
центре внимания, чтобы замечали только тебя, твои достижения и таланты,
обсуждали только твои проблемы, помогали и любили лишь тебя одного.
Из этого определения следует, что себялюбивые люди имеют либо заниженную самооценку, либо завышенную.
• Заниженная самооценка – это жалость к себе,
недовольство собой, постоянное нытьё о проблемах, постоянные извинения
перед всеми не за что, неспособность противостоять трудностям и
конфликтам, неспособность принимать, даже простые, решения. Роль этих
людей в жизни - роль жертвы.
• Завышенная самооценка – это возвышение себя
самого, своего собственного Я. Это когда человек ставит себя выше, чем
он есть на самом деле. Когда он хочет показать свои дары и таланты, даже
если у него их нет, для того, чтобы его заметили и похвалили. Он всегда
хочет быть на виду и первым. Часто это деспотичный человек.
В наше время с таким проявлением мы встречаемся везде: на работе, в обществе и даже в семье.
Обидчивость - это одна из самых серьезных страстей. Она показывает, что
человек удален от Бога. Ведь когда Бог пребывает в сердце человека, то
человек преисполняется внутренней силы и мужества. Он может понести
любые немощи ближних, не теряет мира и любви, даже если его оскорбляют.
Наоборот, человек, который лишен благодати и удален от Бога, не имеет
внутренней крепости. Он не может стерпеть даже и какое-нибудь мягкое
замечание. Он не воспринимает любовь людей, всё толкует неправильно.
Всякое, даже доброе, действие ближних он понимает в дурном смысле. И
если обидчивый человек не чувствует доброты ближних, то тем более он не
понимает их проблем и трудностей. Он чувствует только себя: "Мне сказали
неприятную вещь, меня обидели, меня оскорбили". И никогда он не
подумает о том, что у другого болит душа, оттого он и говорит неприятные
вещи.
Настоятельница Ново-Тихвинского монастыря игуменья Доминика.
Молитва из моей любимой брошюрки "материнская молитва" (ударения в словах обозначены `)
Услыши, Боже Милосердный и Всемогущий, моления наша, буди милостив нам и ниспосли нам благодать Твою. Яко Давый закон умножения рода человеческаго, буди и нам милостивным Покровителем, да помощию Твоею исполнится и на нас Тобою установленное. Ты властию Твоею из несущаго вся сотворил еси` и положил еси начало всему, в мире су`щему - сотворил еси и человека по образу Своему и тайною высокою освятил еси союз супружества в предуказание тайны единения Христа с Церковию Своею.
При`зри, Милосе`рде, на рабов Твоих сих, союзом брака соединенных и о помощи Тя умоляющих, да будет на них милость Твоя, да будут яко ло`зы плодовиты и да увидят сы`ны сыно`в своих даже до третияго и четвертаго рода, и, старости дости`гше, войдут в царство небесное, милостию Господа нашего Иисуса Христа, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Святым Духом во ве`ки. Аминь.
Молю тебя, о Дева Пресвятая,
Даруй здоровье доченьке моей.
Ты ведаешь, о чём душа мечтает –
Дай в жизни ей побольше ясных дней!
Прошу ей счастья, красоты, удачи
И много-много радостных минут.
И пусть она поменьше горько плачет.
И пусть часы счастливые бегут.
А если вдруг кого-то ненароком
Она обидит, злобы не тая,
Я знаю: будет для неё уроком
Святая строгость и любовь Твоя.
И коль она по слабости душевной
Не сразу путь свой в жизни обретёт –
Ты помоги молитвой ежедневной
Вернуть к Тебе души её полёт.
МОЛИТВА О СЫНЕ
Молю тебя, о милосердный Боже!
Прости мне прегрешения мои.
Нет ничего мне ближе и дороже
Твоей всепоглощающей любви.
Не за себя прошу – молю о сыне:
Пошли ему достаток и покой,
Пусть станет настоящим он мужчиной,
Когда войдёт в законный возраст свой.
Спаси его от зависти и злобы,
За неразумность строго не карай
И в этом мире, грешном и суровом,
Заботою своей не покидай.
События из истории иконы
Икона «Вознесение Господне», иконописец Юрий Кузнецов
Празднование Вознесения восходит к самой глубокой древности, уже «Апостольские постановления», которые датируются исследователями IV веком, предписывают его совершать (книга 5, гл. 18). Праздник Вознесение Господне становится всеобщим в Христианской Церкви к IV-V веку, о нем упоминают такие известные богословы, как Григорий Нисский и св. Иоанн Златоуст. Каноны составлены Иоанном Дамаскиным и Иосифом Песнописцем.
Иконы, посвященные двунадесятым праздникам, составляют основную часть праздничного ряда иконостаса русского православного храма, обычно иконы располагаются в порядке следования праздников в церковном году. Первые изображения и иконы Вознесения Христа в искусстве относятся к рубежу III и IV веков. На них показано, как из облаков протягивается рука Бога Отца и ведет молодого Христа по горе к небу.
Начиная с XIII века Христос стал изображаться самостоятельно воспаряющим на небо. В силу своей особенности сюжет иконы «Вознесение Господне» часто используется в стенной росписи церквей.
Основу сюжета составляют тексты Евангелий и Деяний апостолов. Эти тексты дают представление и о том, как вознесся Христос, и о том, как он возвратится в будущем, и о его обетовании апостолам. Новый Завет точно определяет место и время Вознесения Христа - это произошло сорок дней спустя после Воскресения: «...явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием» (Деян. 1:3) - на горе Елеон (Деян. 1:12), вблизи Вифании (Лк. 24:50).
МОЛИТВА О РОДИТЕЛЯХ (живых):
Господи и Боже мой, Иисусе Христе! Услыши молитву мою о родителях моих, рабах Божьих (имена). Даруй им единомыслие и любовь во все дни жизни их. Укрепи тела их во здравии, да послужат Тебе делами милости и Евангельского добра. Научи меня всегда быть послушной(послушному) родительскому слову, избави меня от лицемерия и лукавства в обращении с ними и не лиши нас всех оправдания на Страшном Суде Твоем. Аминь.
***
МОЛИТВА ДЕТЕЙ О РОДИТЕЛЯХ
Да будет на то Твоя воля, Господь, наш Бог, чтобы были наш отец, наша мать и мы сами здоровы и крепки, чтобы бы служить Тебе истинно. И направь им и нам пропитание в достатке и великое преуспевание и благополучие во всем, чтобы мы смогли служить Тебе истинно и с радостью. Научи наши сердца слушаться голоса отца и матери, избавь нас от преткновения, чтобы мы всегда относились к ним с почтением, ибо такова Твоя добрая воля, и мы послужим Тебе истинно. Пусть отец и мать вырастят нас для добрых дел, пусть будут осенены здоровьем, всяким добром и благосостоянием, чтобы с душевным расположением наделить и нас свадебными дарами, подарками и добрым участием. Исполни же все, чего мы просим, к добру. И да будут угодны Тебе слова моих уст и намерения моего сердца, Господь – моя опора и мое спасение.
***
Всемогущий вечный Боже, благодарю Тебя за моих родителей и молюсь о них. После Тебя, о Боже, больше всего я благодарен им. Научи меня ценить их старания и выражать им благодарность. Ты же вознагради их труд Твоей благодатью. Дай им здоровье и благодать, необходимую им для счастья и спасения. Боже, наш Отче, соделай, дабы я всегда радовал их, любил, уважал и всегда им помогал. Боже, наш Отче, услышь молитвы дитя Твоего и благослови моих родителей и всю нашу семью, дабы она была одно сердце и одна душа во Христе, Господе нашем. Аминь.
***
МОЛИТВЫ КРЕСТНЫХ О СВОИХ КРЕСТНИКАХ
Господи Иисусе Христе, буди милость Твоя на крестнике (крестнице) моем (моей) (имена), сохрани его (ее) под кровом
Твоим, покрый от всякаго лукаваго похотения, отжени от него (нее) всякаго врага и супостата, отверзи ему (ей) уши и очи
сердечныя, даруй умиление и смирение сердцу его (ее).
Спаси, Господи, и помилуй крестника (крестницу) моего (мою) (имена) и просвети его (ее) светом разума Святаго Евангелия Твоего и настави его (ее) на стезю заповедей Твоих и научи его (ее), Спасе, творити волю Твою, яко Ты еси Бог наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
***
МОЛИТВА ЗА ДЕТЕЙ И ЗА КРЕСТНИКОВ ОТЦА ИОАННА (КРЕСТЬЯНКИНА)
Сладчайший Иисусе! Боже сердца моего! Ты даровал мне детей по плоти, они Твои по душе. И мою и их души искупил Ты Своею неоцененною Кровию. Ради Крови Твоея Божественныя умоляю Тебя, сладчайший мой Спаситель, благодатью Твоею прикоснись сердца детей моих (имена) и крестников моих (имена), огради их страхом Твоим Божественным, удержи их от дурных наклонностей и привычек, направь их на светлый путь жизни, истины и добра. Укрась жизнь их всем добрым и спасительным, устрой судьбу их якоже Ты Сам хочеши и спаси души их ими же веси судьбами! Господи, Боже отцев наших! Детям моим (имена) и крестникам (имена) дай сердце правое, чтобы соблюдать заповеди Твои, откровения Твои и уставы Твои. И исполнять все это! Аминь.
Очень прошу помолиться за нее!
Молитва перед хирургическим действием
Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй низпадающия, и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (Наталию) немощствующа посети милостию Твоею, прости ей всякое согрешение вольное и невольное.
Ей, Господи, врачебную Твою силу с Небесе низпосли еже управити ум и руку раба Твоего лекаря Сергия да нуждную хирургию сотворит благополучно, яко телесному недугу больнаго раба Твоего Наталию совершенно исцелитися, и всякому нашествию неприязненному далеко отгнану быти от него.
Воздвигни его от одра болезненного и даруй его здрава душею и телом Церкви Твоей благоугождающа.
Ты бо еси Бог милостивый и Тебе славу возсылаем Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Собрала отовсюду по чуть-чуть... ссылки забыла скопировать...
Смертные грехи напрямую разрушают душу человека, а как следствие — и тело. Уныние иначе именуется злым разленением. При воздействии этой страсти человек ленится и не может принудить себя ко всякому спасительному делу. Ничто не радует и не утешает человека, он ни во что не верит и ни на что не надеется. Недаром говорится, что «унылый дух сушит кости».
Унылый дух сушит кости
ПЕРЕЧИСЛИМ симптомы, по которым можно заподозрить, что разрушительные процессы начались:
- нарушения сна (бессонница, сонливость);
- изменения аппетита (его утрата или переедание);
- нарушение функции кишечника (запоры);
- снижение сексуальных потребностей;
- снижение энергии, повышенная утомляемость при обычных физических и интеллектуальных нагрузках, слабость;
- боли и разнообразные неприятные ощущения в теле (например, в сердце, в области желудка, в мышцах).
Конфликт с собой способен перерасти в органическую болезнь. Так грех просачивается в телесную природу человека, приобретая медицинский аспект. Выздоровление, таким образом, — это следствие примирения человека с собою и с Богом. Путь к выздоровлению — это путь к нравственному усовершенствованию. Таково мнение Православной церкви.
***
Грусть — отрицательно окрашенная эмоция. Возникает в случае значительной неудовлетворённости человека в каких-либо аспектах его жизни. Понятие грусти считается противоположным радости и близко по значению таким, как печаль, тоска, уныние, скорбь, меланхолия. Иногда эти слова считаются синонимами
***
Великомученице Варваре
(Варвара сама испытала эти душевные муки)
Молитва первая
Святая славная и всехвальная великомученице Варваро! Собраннии днесь в храме твоем Божественном люди, раце мощей твоих поклоняющиися и любовию целующии, страдания же твоя мученическая, и в них самого Страстоположника Христа, давшаго тебе не точию еже в Него веровати, но и еже по Нем страдати, похвалами ублажающе, молим тя, известная желания нашего ходатаице: моли с нами и о нас, умоляемаго от Своего благоутробия Бога, да милостивно услышит нас, просящих Его благостыню, и не отставит от нас вся ко спасению и житию нужная прошения, и дарует христианскую кончину животу нашему - безболезненну, непостыдну, мирну, Божественных Тайн причастну, и всем, на всяком месте, во всякой скорби и обстоянии требующим Его человеколюбия и помощи, великую Свою подаст милость, да благодатию Божиею и твоим теплым предстательством, душею и телом всегда здрави пребывающе, славим дивнаго во святых Своих Бога Израилева, не удаляющаго помощи Своея от нас всегда, ныне и присно, и во веки веков, аминь.
Молитва перед хирургической операцией
Владыко Вседержителю, Святый царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй ниспадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего Виктора немощствующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение, вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную силу с небесе ниспосли, еже управити ум и руку раба Твоего лекаря, да нужную хирургию сотворит благополучно, яко телесному недугу болящего раба Твоего Виктора совершенно исцелитися, и всякому нашествию неприязненному далече отгнану бытии от него. Воздвигни его от одра болезненнаго и даруй его здрава душею и телом Церкви Твоей, благоугождающа и творяща волю Твою. Аминь.
завтра маминому мужу будут делать операцию - удалять опухоль (рак 4 степени сигмовидной кишки), прошу помолиться за него!
операцию отменили!